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Dans les cultures au droit formalisé ou coutumier, les relations entre les humains et les autres espèces animales ont beaucoup varié dans l'espace et dans le temps, et selon l'animal, avec souvent un statut particulier pour les espèces-gibier, domestiques ou des animaux-totems ou symboliques ou emblématiques. En France, l'animal domestique est aujourd'hui une res propria (ayant un propriétaire, qui en est responsable). Le Code pénal considère comme un délit le fait d'infliger des souffrances injustifiées à un animal domestique. En 1976, la loi précise que « Tout animal étant un être sensible doit être placé par son propriétaire dans des conditions compatibles avec les impératifs biologiques de son espèce ». Le code rural en septembre 2000, puis le code civil en 2015 ont reconnu l'animal comme « doué de sensibilité » mettant ainsi le droit français en conformité avec le droit européen, et répondant à une demande depuis longtemps portée par diverses ONG. L'animal sauvage reste aujourd’hui considéré par le code rural ou le code civil ou le code de l'environnement comme res nullius (c'est-à-dire n'appartenant à personne en particulier). Et l'animal domestique reste un bien meuble. Seules des espèces menacées ou jugées utiles (pour l'agriculture en général) peuvent être partiellement ou complètement protégées par la loi (Loi n°76-629 du 10 juillet 1976 relative à la protection de la nature). Certains animaux peuvent être à certaines conditions, localement et durant un certain temps (celui durant lequel on peut démontrer que leurs populations sont excessives) déclarés nuisibles (concept ancien qui fait l'objet de polémiques au regard des progrès de la science) et peuvent alors être chassés ou piégés plus largement. Le bien-être animal ainsi que les droits des animaux et la protection des animaux sont des préoccupations croissantes dans de nombreux pays, dont dans les contextes d'élevage, animaleries, chasse, pêche, cirques, corrida, expositions animalières, expérimentation animale (scientifique, cosmétique, alimentaire ou médicale), transport d'animaux, abattoirs, trafic d'animaux, abandon d'animaux, etc.

In cultures with formalized or customary law, relationships between humans and other animal species have varied greatly in space and time, and according to the animal, often with a particular status for game, domestic or animal species. totem or symbolic or emblematic animals. In France, the domestic animal is today a res propria (having an owner, who is responsible for it). The Criminal Code considers it an offense to inflict undue suffering on a domestic animal. In 1976, the law specifies that "Any animal being a sentient being must be placed by its owner in conditions compatible with the biological imperatives of its species". The rural code in September 2000, then the civil code in 2015 recognized the animal as "endowed with sensitivity", thus bringing French law into conformity with European law, and responding to a request for a long time made by various NGOs. The wild animal remains today considered by the rural code or the civil code or the environmental code as res nullius (that is to say, not belonging to anyone in particular). And the domestic animal remains a movable asset. Only species that are threatened or deemed useful (for agriculture in general) can be partially or completely protected by the law (Law n ° 76-629 of July 10, 1976 relating to the protection of nature). Certain animals can be, under certain conditions, locally and for a certain period of time (that during which it is possible to demonstrate that their populations are excessive) declared harmful (an old concept which is the subject of controversy in the light of scientific progress) and can then be hunted or trapped more widely. Animal welfare as well as animal rights and animal protection are growing concerns in many countries, including in the contexts of breeding, pet stores, hunting, fishing, circuses, bullfighting, animal exhibitions, animal experimentation (scientific , cosmetic, food or medical), transport of animals, slaughterhouses, animal trafficking, abandonment of animals, etc.